风水罗盘怎么看,如何使用风水罗盘看房子的坐向?

如何使用风水罗盘看房子的坐向?

如何使用风水罗盘看房子的坐向?

你是看朝向还是风水位比如财位在哪里之类的啊。看朝向很简单啊。客厅面向窗户,窗处是什么方向就是什么朝向嘛。

看风水罗盘如何使用

看风水罗盘如何使用

你这问题说实话无法回答,因为太复杂.

罗盘种类就分三元,三合,综合等.层数分几十层.需要完整的学习.

简单说主要是测量地盘24山.分金坐度论吉凶.

双手水平拖于胸前.垂直看度数.

第一层是天池,即太极,或渭天地。磁针居于中,红头指向南方,黑头指向北方。风水先生认为:太极化生万物,一为太极;二为两仪(阴阳、乾坤);三为三财(天;地、人);四为四象(东、南、西、北);五为五行(金、木、水、火、土);六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅);七政(日、月、五星);八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离);九为九星(文、破、廉;禄、巨、武、弼、贪、辅);十为洛书成数九加一。风水先生还认为:立规矩、权轻重、成方圆,莫不由金针与天池始定。如果罗经无天池,则子午无定,阴阳莫分,八卦九宫不能别,龙向气脉无由而稽。金针动而为阳,静而为阴。子午中分为两象,两仪合卯酉为四象,四象合四维为八卦,八卦定方位,于是天道成、地道平、人道立。     第二层是八卦。或为先天八卦,或为后天八卦。八卦有四阴四阳,各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合起来,内容十分复杂。相地时,坎龙不立辰


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向,坤龙不立卯向,震龙不立申向,巽龙不立酉向,乾龙不立午向,兑龙不立巳向,艮龙不立寅向,离龙不立亥句。
    第三层九星。古代对九星的说法不一,或者认为是四方和五星,又认为是北斗七星和辅佐二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼(死或作温),它与二十四山向、五行相配合,组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。
    第四层天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共24个。天鬼或为天魁'、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一,天极即北极星,天汉即银河,天棓、天汉等出自《史记·天官书》。风水先生认为:天垂象示吉凶,在天成象,在地成形,下映二十四山。星有美恶,故有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵,除少破外,三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴,金木水火土合局则吉,不合局则不吉。
    第五层地纪二十四位。这是内盘,又称正针。二十四向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽组成。为什么要取二十四这个数字呢?风水先生认为这是天地之成数,天数二十有五去一、地数三十去六,都是二十四。此数上应天时二十四节气,下行地中二十四山方。二十四方位的排列是:正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气,则生气临在对应的一方。正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位,故又称地盘。

第六层二十四节气。二十四节气立春始艮、大寒终丑,以推五运金木水火土,以察少阴少阳太阴太阳。第  七层穿山七十二。用六十甲子加八干四维共七十二,称为穿山,以应七十二候。七十二龙分布在二十四位之下,每位下有三龙,十二支有六甲。穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支,才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方;子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中,如指数在此几格则凶。
    第八层分金。在正针二十四山之下,每山各设五位,合一百二十,用以避孤虚龟甲,称为分金。
    第九层中盘人纪二十四位,或称中针人盘。风水先生认为:先有天地,后有人,故人盘居天地盘之中,子午对准内盘的壬子和丙午之间。处于二十四山方位向右错开半格,属于北极子午。风水先生称之为上关天星厘度气运进退,下关山川分野地脉赖否。     第十层同第八层,稍有错开一
    第十一层透地六十龙;风水先生认为:透如管吹灰,气由窍出。五气行平地,发生万物。地有吉气,土随而起。气透于地中,气雄则地随之而高耸,气弱则地随之而平伏,气清则地随之而透美,气浊则地。随之而凶恶。在拨弄针盘时,对六十龙的解释各有不同。如果透得甲子冲山,就会女哑男痨;透得丙子,就会富贵双全,等等。

如何判定风水罗盘以及如何根据风水罗盘看房子方位的

如何判定风水罗盘以及如何根据风水罗盘看房子方位的

风水罗盘按易经及河洛原理,参以日月五星七政及天象星宿运行原则,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态,加以修正改良制造而成,制作复杂操作更不容易,操作风水罗盘的方法叫做罗盘学,又被叫做罗经。
风水罗盘种类很多,常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用的独特盘。无论哪个门派的风水罗盘,中间必有一层是二十四山方位的,从北方开始依次序分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等,共二十四个方位。
罗盘中央是一个定向用的指南针,外面是铜面黑底金字的活动转盘,称内盘或圆盘,盘上一圈圈字,其中有一层是二十四方位,最外面是一方形盘身,称为外盘或方盘。外盘有四个小孔,分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内,它是用来定坐向的。
使用罗盘时,双手分左右把持着外盘,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。然后以你的背靠为坐,面对为向,开始立向,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字线立的向不准,所测的坐向就会出现偏差,需矫正。固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动,一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是非常重要的,磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,位置不能互掉,这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交,要找寻的各种数据和资料就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域内。罗盘上有十多二十层,究竟哪一层才是坐向呢?就是二十四山那一层了,它就在天池附近,鱼线向方上的那一个“山”,我们用它表示向,鱼丝坐方上的那一个“山”,我们用它表示坐。譬如说,向山是子,坐山是午,便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后,将罗盘放在全屋的中心点,便可以由坐向求出全屋的方位(或宫位)。

风水罗盘怎样看和用?

风水罗盘怎样看和用?

根据罗盘起卦,然后根据易学原理分析。

分金定位口诀

分金定位口诀

分金定位口诀?风水学上的分金总共有多少分金?
如下图,在二十四山外的一层就是分金层。
每山15度,平均分成5个分金,总共有120分金。
但有些分金犯孤虚空亡、阴阳不和等,所以实际可用分金,每山只有两个,所以可用分金共48个。
下图中,标有内容的分金均可用,空白 的分金是不可用 。
怎么分金定穴
首先来科普一下“分金定穴”的意思。
提到“金”就要提到罗盘。所谓罗盘应该都有所耳闻,是我国传统风水学上非常重要也是最基本的工具。罗盘可以简单地理解为高级指南针,因为它本身就具备指南针的功能。最早罗盘的盘面由八卦、十天干、十二地支组成,后经改造又在罗盘上增加了二十四山,又分为了一百二十份,这就是所说的一百二十分金,在风水学中通常可以判断阳宅吉凶等。
分金定穴就是根据这些来判断墓穴的位置。简单来说属于一种比较偏门的秘术,通过山川龙脉走势来确定“定穴”。小说毕竟是小说,和现实还是有很大差距的,所以如果没有在风水学上有很高造诣的人,根本不可能会这些方法。所以第一个问题就自然而然的出来了,在实际探测中还是以科学方法探测的,这种偏门方法运用基本没有,即便有也不是我们这些门外汉能够知道的。
第二个问题,有没有科学依据,我认为没有必要过于较真。八卦天干地支,这并非我们理解的“迷信”,迷信是指跳大绳啊运用玄学等坑蒙拐骗的东西,而这些全部出自于我国的《周易》,是我们的祖先创造出来的智慧,阴阳、五行等这些看似玄幻的东西,目前来看是科学无法解释的,但并不代表它们就真的没有。就像中医一样,阴阳五行同样运用于中医治病,用西医科学并不能解释这些,但又确实管用。
再回到“分金定穴”上面来,从《周易》的角度来说,这种方法是可能存在的。但是风水学只是《周易》中的一个分支,所以真正能做到“精通”风水学的人,可以说是凤毛麟角。所有这类如风水学、玄学、命理学等,都是需要真传的,正所谓“真传一句话”,没有真传读多少书都是无法自学的。因此真正能用这个方法来“定穴”的人肯定是存在的,但是可以说是极少。也没有必要用科学来求证这种方法。
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风水怎样分金
你问的是坐山分金吗?坐山分金在罗盘上是固定的,找到屋宅的朝向就可以找到分金了。
分金定位
阴宅的坐向分为内分金与外分金,内分金是棺木的向,称为线揣,此乃古籍中所说的“分金差一线,富贵便不见”的线.

罗盘确定六畜方位

罗盘确定六畜方位

住宅风水的五大致命错误
卧室内少用圆形
卧室的墙体、家具等不宜以圆形为主。风水上认为,圆形主“动”,卧室若以圆形为主,给人不稳定、不安宁的感觉,对心理环境的健康不利。
点评:古代风水认为方代表稳定,从心理角度看,方比圆要稳重。如果说圆的东西有凶险,则没有科学道理。
卧房门不要正对大门
门相冲在传统风水中是一大禁忌,我国民居的传统布局结构很少有卧室门与大门成一条直线的。风水认为,门相冲不聚气,空气从大门进来是直冲,生硬的风速超过了人的血流速度,对身体不利。
房门相冲在使用上、观感上和心理上也不太适宜,所以能避则避,不能避就化解,化解的方法是可以摆设屏风来作遮掩,也可在大门入口处加建墙壁形成一个玄关,玄关不要太狭窄,否则旺气难以发挥。
点评:卧室门针对着大门,不具备私密性、心理感觉不利于保护隐私。但认为门相冲不聚气、对身体不利、有吉凶没有科学的依据。
忌床后有空、床前有镜
“床后应有靠”,床后若空,称之为“太阳不着星”,留空是指没有背山或靠山的意思。表示事业不稳。若床两头皆无靠,风水上称为“申”字床。床后是柱子表示只能靠一半,仍为无靠。
镜子不宜对着床。镜子在风水上的作用,主要用来针对直冲而来的凶煞,把煞气反射出去,以免被凶煞冲克而受损。
点评:床后如果空,稳定性差,心理有不安全感,但和事业是否稳定扯不上关系。镜子对着床,夜里起床会照到影子,人如果不太清醒,看到影子后会产生不安全的心理,长期这样,会影响睡眠和健康,但镜子和凶煞没有直接关系。
植物要选宽阔叶
按照传统风水观点,家中的植物选择阔叶子为佳,以利化煞求旺。少用细长叶片的植物和带刺的植物,如一般说来玫瑰、仙人掌,具有破坏含意。
点评:植物可以绿化环境、调节身心。带刺的植物可能会伤害到人,但细叶子、带刺的植物不吉祥,毫无道理。见不到阳光的植物,扎红带子可以增添亮色,但是“转阴为阳”没有科学依据。
物品收纳的方法和内容
传统风水观点认为,物品的收纳影响着运气的好坏,如果已将棉被收在壁橱里,就不要再收其他东西,因为一起收入衣类和生活用品,会降低运气。
点评:从卫生角度,棉被和衣服混在一起不好,最好分开放。把棉被和运气捆在一起,没有科学道理可言。
不规则屋不宜做书房
不规则屋不可用来做书房,因为不规则,会形成某个尖角冲射,会分散注意力。书桌不可背向书房门,背向书房门为缺靠山之格,而且会犯门冲煞,容易与人发生争执。座位不宜放在中宫位,此为四方无靠,孤立无援之格。
座位宜背后有靠。背后坐,以墙为靠,古称乐山。这种摆法,会得贵人眷顾。一个事业的主持者或重大决策的执行者,座位切不可背靠玻璃,这种“背后无靠”的情形是经营者的大忌讳,必然损及财运及事业的发展。
点评:不规则形状,会给人不稳定的感觉,但不可能明显影响注意力。座位放在房屋中间,感觉上没有依靠,但是形成孤立无援的局面,是没有道理的。
[编辑本段]住宅风水的八方宜忌
西北之位:
卦位乾,代表天,代表家中父辈,属金,俗称寿山,主贵气旺气寿运。西北之风,冰冽刺骨,如此山不高不实,则不挡风雨,不卸寒气,不利生机,不利家道发展。由此,首选之处,西北位置须高,不可低陷,不可有路冲河冲及凶杀侵犯。若西北受克或房屋缺角,则宜摆放亥猪的生肖物件来补充西北之能量。
东北之位:
卦位艮,代表少男,属土,俗称子孙山,主管人丁及后代的发展,同样影响家宅的长久运势,宜高大充实,不可低陷,不宜有厕所及粪池等不净之物,忌道路河流冲击。若东北方向受克或房屋缺角,则宜摆放丑牛的生肖物件,如牧童骑牛的物件或挂画来补充东北方之能量。
西北、正北及东北三方为北面,代表家宅靠山,喜高大怕低陷,气聚大吉,气散破败。
正东之位:
卦位震,代表长男,属木。又称青龙之位,东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运,东方应略高,谓之青龙抬头,进财进禄,但又不可过高,东方乃阳光洒射之方,过高则庶阳,所谓物极必反。如东方低陷,见水也吉,谓之青龙得水,但若低陷无水或有臭水污水,则会影响到家人运气,不利健康与事业。若东方受克或房屋缺角,则宜摆放兔生肖的物件摆设。
东南之位:
卦位巽,代表长女,属木,与东方同属青龙之位,旺文昌,利于见水,宜于做出水口,但不要过高,宜平淡宽敞。若东南受克或房屋缺角,亦宜摆放兔生肖的物件摆设。
正南之位:
卦位离,代表中女,属火。南面不要有高山、高地、高建筑等。高物挡光,万物不长,草芽不发,无生机,不利于家运事业。由此,南面应平,有流水则佳,水为财源,可聚财;有路更佳,旺财旺运。若南方受克或房屋缺角,则宜摆放马的生肖物件,但不要摆放五数的马,宜摆放四数之马。
西南之位:
卦位坤,代表老母,属土,可生育万物,布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系,同样也关系到家人的健康,宜宽畅明亮,忌阴暗及高物遮挡。若西南受克或房屋缺角,则宜摆放未羊的生肖来补充西南方之能量。
正西之位:
卦位兑,代表少女,属金。又称白虎之位,白虎为凶星,但又主武将与威严,宜厚不可高,过低陷则没有威严,易受人欺压,男丁不得志,过高则白虎抬头,主招惹事非,西面如高起,风水学上称之为白虎篡堂,会带来疾病厄难,运道不佳。古人日:情愿青龙高万丈,不让白虎高一尺。西方之地宜平厚,如伏虎之势最佳,宜有路。若西方受克或房屋缺角,则宜摆放鸡的生肖物件来补充西方之能量。
住宅风水与周围环境
在风水学上,住宅与周围环境的相生相克关系是看住宅风水好坏的外围因。我们常说的一方水土养一方人也好,大宅大户人也小门小户人气质、性格不一样也好,这都有一个人与环境的相生相养过程。不同的风水环境必然产生不同的人居性格与行为。风水师在看住宅风水时要先看外围环境就是这个道理。简单的说住宅风水与周围环境存在以下三方面关系:
①相邻建筑风水关系。在看住宅风水所处自然地形之吉凶的同时,也必须十分重视相邻(邻居、邻街)建筑在位置及向度上的相互关系。总的要求是合乎情理,忌背众在邻里关系上,风水追求是秩序的有条不紊与协调。常看住宅风水口诀如下:屋造金字平,富贵人丁亨。屋造八字样,孤贫多瘟恙。屋造火字形,痰火久闭经。屋作扇面形,痰痨必伶仃。梁小柱粗大,奴欺主母败。梁大柱细小,常被人压倒。下臂有横屋,多子旺六畜。下壁接小屋,买田积陈谷。叠栋无横厢,起跌多瘟皇。屋大不藏风,败散人丁空。远屋见有坑,孤寡少人丁。屋内一般平,富贵有声名。前高后屋低,损子并克妻。后高前屋低,老少多昏迷。中高前后低,夫妻眉不齐。中高左右低,口舌各东西。壁脚多崩破,财散受灾磨。
②植树绿化、路向环境。人们生活总是离不开植物环境,现代城市化让人远离了土地,人感觉如悬在空中、没有稳定感;植物面积越来越少,人就象个孤独的动物没有依靠。家居住宅也是这样,气息相通的前题是有两个以上的事物存在,所以住宅必然要在一定的植物环境中,特别是它们提供给了我们养气等食物来源,也在改变着我们与自然的关系。风水上树木种植的总规则是为了舒适,借此减少来自大路上的嘈杂混乱,给人以宁静的环境,但树木又不可太多;如不可在大门前种大树,因为大树在门前不但隔挡阳光阻扰阳气生机进入屋内;同时屋内的阴气也不易驱出。
在这种选择上,风水认为:东种桃柳(益马)、西种栀榆、南种梅枣(益牛)、北种柰杏”。又“中门有槐,富贵三世,宅后有榆百鬼不近”、“宅东有杏凶,宅北有李、宅西有桃皆为淫邪”、“门庭前喜种双枣,四畔有竹木青翠则进财”(《相宅经纂》卷四)等等。
路向是风水上比较难判断,简单的我们可以来路和去路来判断。路向是什么方位,是背弓还是断路?是侧弦还是交叉?等等。一般我们以“高者为山、低者为路”来确定路与山的区别。路就是水,就是代表财的方面。
③住宅房屋朝向。选定住宅地基之后,由风水大师决定住屋朝向,称为“向法”,步骤如下:首先“丈量”。即将“屋基”及“层数”(此层数是住屋院落的进数)逐一量明丈尺,画在一张大纸上,成为平面简图。比例多为1:100,然后将此总图分作八卦九宫,写明二十四方位,这样便于了解某方位为某间房,以推断吉凶。然后根据自然地形、地貌、水流方向、气候特征等决定“大向”,即大致朝向。一般规则是坐北朝南的“负阴抱阳”格局。一些特殊的村落则因禁忌、避煞、自然条件的限制以及礼制上对方位的要求而朝东或西。较少有朝北的村落。最后用罗盘“格定”准确方位。随着住宅朝向的确定,宅的一切属性也被确定,根据《八宅周书》或类似的方法便能推导出住宅的平面布局、门的方位乃至空间组织如主厅、卧室、厨房、厕所的位置以及某处高、某处低等等。
住宅风水与周边环境关系学,我们基本上从这三方面可以判断我们的住宅或房屋的大的风水环境好不好,这对创建一个美好的家庭风水环境具有很好的指导意义。
风水之根本是气,住宅风水中首看气。注重纳气、进气、聚气,强调得气则生,无气则死,吉气则发,病气则衰!